Vive les brocolis !

I 50 anni del mito: Puzo scrisse “Il Padrino” per salvarsi dai creditori, Coppola lo rese eterno (Les 50 ans du mythe : Puzo écrivit “Le Parrain” pour se sauver des créanciers, Coppola le rendit éternel)

La Stampa  Spet­ta­coli I 50 anni del mito: Puzo scrisse “Il Padrino” per sal­varsi dai cre­di­tori, Cop­pola lo rese eterno Il 10 marzo del 1969 usciva nelle libre­rie Usa la prima edi­zione di “Godfather” Il pro­ta­go­nista Mar­lon Brando nel ruolo di Don Vito Cor­leone in una delle scene più ico­niche del “Padrino”: la pel­li­cola vinse nel […]

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Commentaire de l’incipit de la 2ème partie du Discours de Rouseau sur l’Inégalité

"Le premier qui, ayant enclos un terrain, s'avisa de dire Ceci est à moi, et trouva des gens assez simples pour le croire, fut le vrai fondateur de la société civile. Que de crimes, de guerres, de meurtres, que de misères et d'horreurs n'eût point épargnés au genre humain celui qui, arrachant les pieux ou […]

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"L’éducation dénature-t-elle l’être humain ?"

2- Reformulations du sujet : Qu'elle est la nature et la visée fondamentale de cette action que l'on nomme « éducation » : L'éducation vise-telle à développer et parfaire la nature de l'être humain ou bien au contraire cette formation est-elle une déformation de la nature initiale de l'être humain pouvant aller jusqu'à la pervertir […]

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"Vent’anni di The Matrix: oggi come allora la conoscenza ti rende libero” (Matrix a 20 ans : aujourd’hui comme alors, la connaissance est ce qui rend libre)

La Stampa Tecnologia Vent’anni di The Matrix:  oggi come allora la conos­cenza ti rende libero Un film spet­ta­co­lare che arrivò al momento giusto, pro­fe­tiz­zando una libe­ra­zione tec­no­lo­gica che fu poi dis­torta negli anni futuri: ecco per­ché dovremmo rivederlo LORENZO FANTONI Pub­bli­cato il 31/03/2019 Sono pas­sati vent’anni dal debutto di The Matrix nelle sale anche se il film è ancora estre­ma­mente pre­sente […]

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Hegel: la double existence de l’homme ("Esthétique")

Esthétique désigne un ensemble de cours professés par le philosophe allemand Georg Wilhelm Friedrich Hegel à l'université de Heidelberg au semestre d'été 1818, puis à l'université de Berlin aux semestre d'hiver 1820-1821, aux semestres d'été 1823 et 1826 et au semestre d'hiver 1828-1829. L'intitulé exact est alors Esthétique ou philosophie de l'art (en latin : Aestheticam sive philosophiam artis). L'esthétique est […]

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Roger Seiter & Pascal Regnauld," Trou de mémoire — Intégrale"

Moi en émois 18 ans après la sor­tie du mémo­rable – si l’on ose dire – Memento de C. Nolan, et la saga bédéique du mythique XIII la quête d’un amné­sique en recherche de son iden­tité pour­rait paraître conve­nue. Mais il n ’en est rien ici, pas seule­ment parce que la bande des­si­née n’est pas le cinéma mais parce que […]

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Montaigne, "Des cannibales" (Sujet Séries Technologiques sur Nature et Culture)

« Nous les pouvons donc bien appeler barbares, eu égard aux règles de la raison, mais non pas eu égard à nous, qui les surpassons en toute sorte de barbarie. Leur guerre est toute noble et généreuse, et a autant d’excuse et de beauté que cette maladie humaine peut en recevoir ; elle n’a autre […]

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« Le Nom de la Rose », un roman à (re)découvrir

Enquête policière, amour de la connaissance et plongée dans le Moyen Âge du XIVe siècle – tels pourraient être les trois mots d’ordre du roman Le Nom de la rose, écrit par le médiéviste et sémioticien Umberto Eco et paru en 1980. Deux ans après la disparition de l’auteur en 2016, j’aimerais rappeler combien ce livre est riche, passionnant […]

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dissertation philosophique, méthodologie (5) – 3 ex : culture-nature/ désir/ liberté

La dissertation, schéma et méthode   L’INTRODUCTION (Moment de l’explication du sujet / de la construction du problème) * LA PREMIERE PARTIE                                                       transition 1 LA DEUXIEME PARTIE                                                    transition 2 LA TROISIEME PARTIE (I, II et III : moment de la réflexion) * LA CONCLUSION (Moment de la solution) L’introduction doit soulever le problème. On débute en […]

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"La punition peut-elle ne rien devoir à la vengeance ?"

Le 1er juillet 1766 le jeune chevalier de la Barre est exécuté pour blasphème et sacrilège. Après avoir été torturé, il est décapité. Puis son corps est jeté au bûcher avec un exemplaire du Dictionnaire philosophique portatif (1764) de Voltaire (1694-1778) planté dans le torse. Une telle punition paraît assez proche d’une sorte de vengeance. Il est vrai […]

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