Vive les brocolis !

La Nature dans Meurtre dans un jardin anglais de Peter Greenaway (1982)

Télécharger Greenaway – le meurtre de la nature Télécharger Cadrages et miroirs du cinéma – The Draughtsman’s Contact Télécharger johnston-2015-archeologie-du-cadre-cinematique (greenaway) Peter Greenaway, Meurtre dans un jardin anglais (The Draughtsman’s Contract), 1982. Avec, Janet Suzman, Anthony Higgins, Fiction, Grande-Bretagne, vostf, 110 mn Synopsis : À l’été 1694 dans l’Angleterre des Stuart, Mrs Herbert demande à Mr […]

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Platon, "Protagoras", Mythe de Prométhée

Tableau  : Friedrich Heinrich Fuger, Prométhée apportant le feu à l'humanité, 1817.   Quand l’homme fut en possession de son lot divin , d’abord à cause de son affinité avec les dieux, il crut à leur existence, privilège qu’il a seul de tous les animaux, et il se mit à leur dresser des autels et […]

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Woody Allen : « Ho quasi 90 anni, e nessun rimorso. Nella vita si prendono soprattutto decisioni giuste, ma a quelle sbagliate diamo più peso » (Woody Allen : « J’ai presque 90 ans, et aucun regret. Dans la vie on prend surtout les bonnes décisions, mais on donne plus de poids aux mauvaises.»)

Corriere della Sera Alla soglia dei 90 anni, il regista quattro volte premio Oscar debutta con un romanzo: « Baum, il protagonista, parla molto da solo. Sarebbe stato troppo complicato farci un film…» di Matteo Persivale 17 ottobre 2025 Il giovane romanziere esordiente ha un aspetto familiare ; gli occhiali dalla montatura nera, la camicia […]

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"Notre rapport au monde est-il essentiellement technique ?" (2)

Suie de la partie 1 L’âge de la transition L’éthique de la modernité technologique La crise écologique contemporaine témoigne de l’inversion de notre rapport à la nature. De menaçante qu’elle fut pendant si longtemps, la nature est devenue menacée. La fragilité a changé de camp. Agissant comme une force de perturbation globale et irréversible des grands […]

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"Notre rapport au monde est-il essentiellement technique ?" (1)

Une relation au monde en crise S’il est évident que l’être humain occupe une place à part dans la nature, il est en revanche difficile de saisir clairement la différence qui le sépare des autres êtres vivants. Cela tient sans doute à sa manière de se rapporter au monde. Au cours de son histoire, l’homme […]

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"L’homme est-il un animal comme les autres ?"

L’homme et l’animal : rupture ou continuité ? L’homme s’est longtemps considéré comme un être unique, séparé du reste du règne animal par sa raison, sa conscience et sa capacité à développer le langage et la culture. Pourtant, les découvertes récentes en éthologie montrent que les animaux peuvent eux aussi manifester des formes d’intelligence, de […]

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"Le vivant peut-il être considéré comme un objet technique ?"

Télécharger assimiler le vivant à une machine cned Introduction Un être vivant n’est pas un objet technique : les parties du premier se forment les unes les autres, tandis que celles du second sont juxtaposées les unes aux autres. Les dons d’organes et les greffes montrent cependant qu’il est possible de remplacer la partie défectueuse d’un […]

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« Y a-t-il une nature humaine ? »

Parler de nature humaine signifie que l’homme est doté d’une identité spécifique qui d’une part le distingue de l’animal et d’autre part se retrouve identiquement en tout temps. Si les hommes sont des semblables c’est parce qu’ils partagent une même nature et cette nature est ce par quoi l’homme se définit. La démarche traditionnellement adoptée […]

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Martin Heidegger, "Le Chemin de campagne" in Question III et IV (1956)

" Le Simple garde le secret de toute permanence et de toute grandeur. Il arrive chez les hommes sans préparation, bien qu'il lui faille beaucoup de temps pour croître et mûrir. Les dons qu'il dispense, il les cache dans l'inapparence de ce qui est toujours le Même. Les choses à demeure autour du chemin, dans leur […]

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L’étonnement philosophique (Le secret de l’être)

Télécharger le_point_de_depart_de_la_philosophie-étonnement-ermerveillement-révolte Télécharger l’étonnement chez heidegger Aristote a dit, au début de sa Métaphysique : « Ce fut l’étonnement qui poussa, comme aujourd’hui, les premiers penseurs aux spéculations philosophiques ». [1] Pour comprendre la nature de cet étonnement, qui fait office de point de départ de la philosophie, il est nécessaire de le distinguer de […]

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