Vive les brocolis !

"Iron Man" : leçons philosophiques d’un blockbuster américain

« Un film américain, bête et naïf, peut, malgré toute sa bêtise, et même grâce à elle, nous apprendre quelque chose. Un film anglais, dans sa fatuité sans naïveté, ne peut rien nous apprendre. J’ai souvent tiré une leçon d’un film américain stupide », remarquait le philosophe Ludwig Wittgenstein en 1947 (Remarques mêlées, éd. Trans-Europ-Repress). […]

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Martin Lutero contro la Chiesa di Roma” (Martin Luther contre l’Eglise de Rome)

Corriere della Sera / La Lettura Mar­tin Lutero contro la Chiesa di Roma1517, la Riforma che incen­diò l’Europa Sono pas­sati cinque secoli da quando il monaco tedesco pre­sentò le sue tesi. Oggi il papa par­te­cipa alle cele­bra­zioni, ma all’epoca lo scon­tro tra cat­to­lici e pro­tes­tanti fu ter­ri­bile.Sul nuovo numero spe­ciale de «la Let­tura» #255 a 56 pagine, […]

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"Django Unchained & Inglorious Basterds : la justice est-elle en accord avec notre morale ?" (exposé)

Proposition de traitement par Margot Gouzy- Pallanca, lycée Albert-Ier de Monaco, 2de, mai 2018.   introduction   QU’EST CE QUE LA JUSTICE ? Justice vient du latin « justitia » qui est lui même fondé du radicale « jus » qui veut dire ordre ou commandement de faire quelque chose 2 sens : – sens moral: vertu individuelle ( […]

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"Doctor Strange : Du temps ou comment trouver un sens à l’existence" (exposé)

proposition de traitement par Mlle Cassie Rossi, Lycée Albert-Ier de Monaco,TS4, mai 2018.   Présentation  Doctor Strange suit l’histoire du Docteur Stephen Strange, talentueux neurochirurgien qui, après un tragique accident de voiture, doit mettre son égo de côté et apprendre les secrets d’un monde caché de mysticisme et de dimensions alternatives. Doctor Strange doit jouer […]

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"L’effet Mandela ou quand notre mémoire construit des réalités parallèles" (exposé)

Proposition de traitement par mlle Augustin, Lycée Albert-Ier de Monaco, 1eES2, avril 2018.   L’effet Mandela, une connexion vers les mondes parallèles ?  Dark Vador n'a jamais dit "Luke, je suis ton père." Et sur Internet, certains sont persuadés que la réalité est différente des souvenirs que nous en avons. Et que nous vivons dans une […]

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Frédéric Grolleau, "L’homme et l’animal : qui des deux inventa l’autre ?" (Revue de presse)

Il est courageux d’écrire sur l’homme et l’animal. Tant s’y emploient aujourd’hui, que l’on voit mal ce que l’on pourrait ajouter au débat, ni de quel point de vue renouveler la question.A moins, justement, d’adopter une stratégie nouvelle, quasiment à double entente, qui permette de faire jouer la question. Et pour ce faire de questionner […]

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L’instinct du troupeau et l’obéissance dans "LA VAGUE"

L' Origine du film – Un film de Dennis Gansel : adaptation allemande de « La troisième Vague » – En 1981, Todd Strasser avait écrit un livre intitulé La vague, à propos de cette incroyable expérience, menée par Ron Jones en 1967 avec ses élèves en Californie, lors d’un cours sur l’autocratie. Du point de vue de la vérite […]

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Le reflet pictural, un défi (Velasquez)

Les Ménines de Vélasquez brille dans toutes les mémoires. Pourtant, ceux qui ont tenté d’élucider la teneur du tableau ont toujours été confrontés à la persistance d’étranges zones d’ombre. À cet égard, l’une des difficultés rencontrées par l’analyste réside dans l’établissement du point de vue adopté : celui-ci determine, en effet, la nature du reflet du miroir […]

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"Indovina chi viene a cena ? La favola (ribelle) di Hollywood (“Devine qui vient dîner”. La fable, rebelle, d’Hollywood)

Corriere della Sera – La letturaIL FILM VINCITORE DI DUEOSCAR NEL 1968«Indo­vina chi viene a cena ?»La favola (ribelle) di Hol­ly­woodCola­zione, pranzo e cena. Su «la Let­tura» #338, in edi­cola da dome­nica 20 a sabato 26 mag­gio, l’omaggio a tre clas­sici che sono anche spec­chi delle loro epoche : «Cola­zione da Tif­fany», «Il pranzo di Babette» e «Indo­vina chi viene a cena ?»Ognuno di loro cele­bra […]

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« Ceci n’est pas une pipe(rie) » : bref propos sur la sémiotique et l’art de Magritte

Le structuralisme et la sémiologie nous ont habitués à analyser la représentation à partir d’un examen des supports médiatiques selon lequel on peut distinguer l’image et le langage, la représentation par ressemblance et la représentation par signes arbitraires. Or ce que permet la sémiotique de Peirce, au contraire, c’est de considérer les fonctions de la […]

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