1 "L’être cherche, non pas à être reconnu, mais à être contesté : il va, pour exister, vers l’autre qui le conteste et parfois le nie, afin qu’il ne commence d’être que dans cette privation qui le rend conscient (c’est là l’origine de sa conscience) de l’impossibilité d’être lui-même, d’insister comme ipse ou, si l’on […]
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"Mais la relation sans mélange a lieu entre le frère et la sœur. Ils sont le même sang, mais parvenu en eux à son repos et à l'équilibre. Ainsi ils ne se désirent pas l'un l'autre, ils ne se sont pas donnés, ou n'ont pas reçu l'un de l'autre cet être-pour-soi, mais ils sont l'un […]
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7 La communauté ne se pense pas de l’extérieur par l’espace qu’elle délimite, sauf à courir le risque de se perdre dans un déterminisme factuel niant la singularité de chacun (le fait d’être déterminé par son appartenance à telle ou telle communauté). Elle implique plutôt un travail sur l’intériorité de l’individu, autre voie pour […]
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« Pour les Grecs, l’âme immortelle ne traduit pas, chez l’homme, sa psychologie singulière mais plutôt l’aspiration du sujet individuel à se fondre dans le tout, à se réintégrer dans l’ordre cosmique général. » Jean-Pierre Vernant. , "L’individu dans la cité" in Sur l'individu (1987), pages 20 à 37. "La blessure que nous nous […]
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The Age of Innocence, Opening Scene – Opera – Faust (4mn56) Voir le générique : https://www.dailymotion.com/video/x89irrn + la scène à l'opéra : https://www.youtube.com/watch?v=jaqbt-sLLWA —> Analyse vidéo du film Le temps de l’innocence de Scorsese par Eric Schwald le 5 mai 2023 au Cinéma Elysée à Chantilly (58 mn) [voir le tag en 18.33 mn : "Une famille étouffante et mafieuse" […]
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"C'est la majorité qui définit la norme, non les individus isolés." R. Matheson, Je suis une légende (1954) Synopsis : Robert Neville était un savant de haut niveau et de réputation mondiale, mais il en aurait fallu plus pour stopper les ravages de cet incurable et terrifiant virus d'origine humaine. Mystérieusement immunisé contre le […]
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Texte 1 : Pascal explique ici quelles sont les limites du modèle géométrique. Ce sont aussi les limites de la démonstration : “Cette véritable méthode, qui formerait les démonstrations dans la plus haute excellence, s’il était possible d’y arriver, consisterait en deux choses principales l’une, de n’employer aucun terme dont on n’eût auparavant expliqué nettement […]
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Est-il parfois bon de mentir ou faut-il toujours dire la vérité ? C’est la question qui nous est posée et qui a opposé, à la toute fin du XVIIIe siècle, Benjamin Constant (1767 – 1830), essayiste vaudois, fervent démocrate et libéral, à Immanuel Kant (1724 – 1804), professeur et grand philosophe allemand. Pour comprendre cette […]
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A l'appui du visionnage des 2 documents ci-dessous exposant le sens de "L'homme qui tua Liberty Valance" : https://www.lacaverneetlaplume.fr/2020/01/01/j-ford-l-homme-qui-tua-liberty-valance-1962-synopsis-audio-3-mn/ https://www.lacaverneetlaplume.fr/2019/05/01/presentation-8-mn-de-l-homme-qui-tua-liberty-valance-le-flingue-et-la-loi/ développez le problème philosophique dédié au cours sur droit, Etat et justice dans cette séquence dite de la "steak scene" (VOST anglais – 4mn34): https://www.youtube.com/watch?v=mejzuQ9kVbs (VF ici, avec cartons interposés) : https://cafedesimages.fr/education-a-limage/lyceens-au-cinema/homme-qui-tua-liberty-valance-fiche-pedagogique-interactive/ Publié dans #Ateliers […]
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Télécharger corr 3 SchopenhauerJusticeMoraleEtat "Si la morale ne considère que l’action juste ou injuste, si tout son rôle est de tracer nettement, à quiconque a résolu de ne pas faire d’injustice, les bornes où se doit contenir son activité, il en est tout autrement de la théorie de l’État. La science de l’État, la science […]
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