Vive les brocolis !

"Les dents de la mer" (Spielberg, 1975) : le drame de l’existence et l’angoisse ; la frustration du désir

Analyse de la scène d'ouverture (2mn34) par François Barge-Prieur : https://www.youtube.com/watch?v=Ym9qayuozF0 … et attaque par le requin de la jeune fille (4m53) : https://www.youtube.com/watch?v=ohmGBocG9ok —– Commentaire philosophique   L’affiche des "Dents de la mer" résume de façon impressionnante ce qui a fait le succès du film. Une gueule monstrueuse hérissée de dents acérées, monte des profondeurs […]

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Le désengagement musical : Sam Cook et Kant

« It’s been a long time coming But I know a change gonna come, oh yes it will » Sam Cooke, A change is gonna come En 1964, de jeunes Afro-Américains se font refuser l’accès à une chambre de motel en Louisiane en raison de leur couleur de peau. Parmi eux se trouve Sam Cooke. À la suite de cet événement, […]

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Exprimer / S’exprimer dans "My Fair Lady" (George Cukor, 1964) – campus de Menton Sciences Po, 2019.

"Exprimer / S'exprimer dans My Fair Lady" extrait vidéo – My fair lady / pronounciation : https://www.youtube.com/watch?v=MJr9SSJKkII Synopsis Un éminent professeur de phonétique rencontre en 1912, près de Covent Garden à Londres, une fort jolie petite marchande de fleurs. Il décide d'en faire une grande dame. Projet de conférence pour le campus de Menton SciencesPo sur la thématique […]

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"La Barbe bleue" (Charles Perrault, 1697) – présentation

La Barbe bleue est un conte populaire, dont la version la plus célèbre est celle de Charles Perrault, parue en 1697 dans Les Contes de ma mère l'Oye. C'est également le nom du personnage central du récit. Voir la première adaptation du conte de Charles Perrault  par Georges Méliès (1901) – 10mn19 : https://www.youtube.com/watch?v=Y1YQmhuGFLI   L'histoire est celle d'un homme riche, mais […]

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Nat King Cole, "Smile" (1954)

Smile est une chanson à partir d'une musique de Charlie Chaplin, qui est le thème de la romance du film Les Temps modernes, sorti au cinéma en 1936. Cette musique à la base était sans paroles.   Plus tard, en 1954, John Turner (en) et Geoffrey Parsons (en) lui ajoutèrent des paroles et lui donnèrent […]

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Fats Domino, "Ain’t That a Shame" (1955) & "Blueberry Hill" (1956)

Ain't That a Shame You made me cry when you said goodbye Ain't that a shame? My tears fell like rain Ain't that a shame? You're the one to blame You broke my heart when you said we'll part Ain't that a shame? My tears fell like rain Ain't that a shame? You're the one […]

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Dossier "Fenêtre sur cour" (Hitchock, 1954) : perception et film dans le film

Commentaire philosophique Connu comme le « maître du suspense » Hitchcock construit, avec Fenêtre sur cour, une sorte de mise en abîme ou de démultiplication, en miroir, de celui-ci. Tout le film repose sur l’observation. Jeff, ce photographe habitué à saisir, au cœur de l’action, des accidents spectaculaires ou des essais nucléaires, se trouve coincé chez […]

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Etta James – "At Last !" (1961) – "Stormy weather"

Etta James était la reine du label Chess. Elle avait signé au début des années 60 dans ce label très masculin qui était dans le blues-rock’n’roll-R’n’B  et qui comptait parmi ses membres Chuck Berry, Bo Diddley, Muddy Waters et Howlin’ Wolf. La volonté des frères Chess était de mettre un peu plus de soul et d’artistes féminines dans leur […]

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"Shining" (Kubrick, 1980), analyse du générique : les symboles de l’isolement

Analyse du générique par  sébastien lardon : https://www.youtube.com/watch?v=AwlVjMOCDsw ——— SHINING : comment le générique installe-t-il le spectateur dans la terreur de l'histoire ?            Jack Nicholson, Shelley Duval et Danny Lloyd sont les personnages principaux d’un thriller fantastique culte, parfois considéré comme un film d'horreur, dans l’histoire du cinéma : Shining.     […]

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la fiction du Je : Nietzsche, "Par-delà le bien et le mal"

"Pour ce qui est de la superstition des logiciens, je ne me lasserai jamais de souligner un petit fait que ces esprits superstitieux ne reconnaissent pas volontiers à savoir qu’une pensée se présente quand « elle » veut, et non pas quand « je » veux ; de sorte que c’est falsifier la réalité que de dire : le sujet « je » […]

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