La métaphysique des mœurs est nécessaire. Comme les déterminants de l’action humaine sont complexes et entremêlés, Kant ambitionne de mettre en évidence dans les Fondements de la métaphysique des mœurs les principes a priori (c’est-à-dire logiquement antérieurs à l’expérience) des règles morales. Le philosophe ne place pas le principe de l’obligation morale dans la nature humaine ni dans les […]
Lire la suite →Le relativisme de Protagoras est précurseur du relativisme philosophique. Dans le Théétète de Platon, Socrate passe au peigne fin cette position en vue de montrer qu’elle est excessivement générale. Si le célèbre sophiste est bien davantage passé à la postérité comme professeur d’éloquence que comme théoricien, son choix de se consacrer à l’art du discours reposait probablement […]
Lire la suite →Tout le soin apporté aujourd’hui au corps semble montrer combien les gens s’identifient à leur corps dans son apparence. On s’efforce de gommer les rides, de rectifier certains traits du visage. Le corps devient le miroir de la personne ; c’est comme si l’image que nous donnons par notre corps concentrait toute notre personnalité et qu’il […]
Lire la suite →suite de la partie 1 L’esprit hors-corps Si la mise en place de la greffe d’organe et la possibilité de la greffe de tête, bien que salutaire, nous inquiètent quant à la considération de l’homme devenu objet d’expérimentation scientifique, elle pose une question fondamentale : quel est l’organe de la pensée ? Si le corps est composé […]
Lire la suite →L’amour de soi et l’amour propre sont deux propriétés fondamentales de l’homme. Rousseau les oppose dans son Discours sur l’origine de l’inégalité pour montrer que la société a fait naître et s’épanouir les vices dans la nature humaine, car ils étaient absents à l’état de nature. Il conçoit l’amour de soi comme l’origine des passions douces et […]
Lire la suite →La Volonté de Schopenhauer est l’essence intime du monde. Elle est décrite dans Le monde comme volonté et comme représentation comme une force qui s’affirme à travers une multitude de phénomènes, dans une lutte aveugle pour la vie sans ordre préétabli, y compris divin (puisque Dieu n’existe pas). C’est en fait la même Volonté qui se manifeste […]
Lire la suite →L’État n’a aucune légitimité. Nietzsche le qualifie dans Ainsi parlait Zarathoustra de « plus froid de tous les montres froids » pour dénoncer son fonctionnement à partir de rouages artificiels et rationnels, « froidement » contractés. S’il ne produit pas de théorie générale de l’institution, le philosophe réfléchit à l’origine du monstre étatique afin de mieux dénoncer son caractère mensonger. >> […]
Lire la suite →L’oubli doit être revalorisé. Dans ses Considérations inactuelles (notamment), Nietzsche met en évidence la tension entre l’oubli passif et l’oubli actif. Si la mémoire est bien nécessaire, tant à l’échelle de l’individu que de la communauté, pour se rapporter au présent et se projeter dans l’avenir, l’oubli est son indispensable corollaire en vue de la sélection des […]
Lire la suite →« Nouveaux horizons (pop) culturels » C’est sans conteste bel objet livresque du moment. Partant du principe, comme il l’exprime dans sa courte préface, que nombres d’auteurs (de même que pléthore de « graphistes, (…) illustrateurs et (…) artistes) « ont changé l’histoire du monde à leur manière », Thomas Olivri, créateur du site du site Geek-Art, s’est complu à réunir dans un […]
Lire la suite →Suite au projet qui a crée la polémique dans la communauté médicale, le Docteur Sergio Canavero a déclaré le 17 novembre 2017, lors d’une conférence de presse à Vienne, qu’il avait réalisé la première greffe de tête humaine sur deux cadavres et qu’il projette prochainement de renouveler l’expérience sur des patients vivants. La réalité dépasserait-elle […]
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